Doa Terkejut Dari Tidur

Dalam sebuah hadis diterangkan: Al-Barra’ bin Azib berkata: “Adalah Rasulullah SAW jika akan tidur, mengiring ke sebelah kanan kemudian Baginda membaca: Maksudnya: “Ya Allah aku serahkan diriku kepada-Mu dan menghadapkan mukaku kepada-Mu dan menyerahkan semua urusanku kepada-Mu dan menyandarkan belakangku kepada-Mu kerana mengharap dan takut kepada-Mu, tiada perlindungan dan tiada tempat selamat daripada seksa-Mu kecuali kembali kepada-Mu. Aku beriman kepada kitab yang Engkau turunkan dan Nabi yang telah Engkau utus.” (Hadis riwayat Bukhari).

Dalam riwayat yang berasingan yang turut diriwayatkan oleh Al-Bara’ bin ‘Azib, beliau berkata: “Se sungguhnya Nabi SAW apabila berbaring di tempat tidurnya, Baginda akan meletakkan telapak tangannya yang kanan di bawah pipinya yang kanan, lalu berdoa: “Rabbi qinii ‘adzaabaka yawma tab’atsu ‘ibaadaka (Ya Tu hanku, peliharalah aku dari azab-Mu pada hari Kau bangkitkan seluruh hamba-Mu).” (HR. At-Tirmidzi).

Hudzaifah pula meriwayatkan: “Apabila Rasulullah SAW berbaring di tempat tidurnya, maka Baginda berdoa: “Allahumma bismika amuutu wa ahyaa (Ya Allah, dengan Asma-Mu aku mati dan aku hidup).” Dan jika bangun dari tidurnya beliau berdoa: “Alhamdu lillaahill adzii ahyaanaa ba’da maa amaatanaa wa ilayhin-nu syuur (Segala puji bagi Allah, yang telah menghidup kan aku kembali setelah mematikan aku, dan kepada- Nya tempat kembali).” (HR. At-Tirmidzi).

Benarkah Ilmu Dari Arwah Terdahulu?

Ada orang mendakwa panggilannya dijawab. Maksud saya, apabila dia memanggil roh seseorang, roh itu akan menjawabnya. Apabila panggilan itu sudah dijawab, maka berlakulah komunikasi 2 hala antara roh orang yang sudah mati itu dengan orang yang masih hidup itu (ustaz/bomoh).


Antara roh yang biasa dipanggil ialah roh wali2 Allah, roh Abdul Qadir Jailani, roh khalifah tarekat, roh moyang, roh Panglima Hang Tuah, dan juga roh Puteri Penjaga Gunung.

Roh yang dipanggil ini akan membantu ustaz/bomoh untuk menyelesaikan sesuatu masalah dan mengajarkan ilmu tertentu. Dan roh tersebut membantu dengan ikhlas kerana Allah Taala. Dan dek kerana roh itu roh orang yang mulia, maka si pemanggil hendaklah memulakan dengan selawat dan dalam keadaan berwuduk.

Orang yang mendakwa boleh memanggl roh ini, menyatakan dakwaannya itu dengan penuh yakin dan bersungguh. Beliau bangga dengan kelebihan yang Allah berikan kepadanya, sekalipun bersalahan dengan hadis berikut:


Dalam Shahih al-Bukhari dan Muslim disebutkan bahawa Nabi SAW telah memerintahkan supaya orang-orang musyrik yang mati dalam peperangan Badar dicampakkan ke dalam perigi. Setelah itu Nabi SAW memanggil nama-nama mereka satu persatu: “Wahai fulan bin fulan,adakah kamu telah menemui apa yang dijanjikan oleh Tuhan kamu itu betul.”

Kemudian Nabi SAW berkata kepada sahabat: “Demi Tuhan yang membangkitkan aku dengan sebenarnya, bukan kamu sahaja yang mendengar apa yang aku katakan kepada mereka, mereka juga adalah mendengarnya, Cuma mereka itu tidak dapat menjawabnya.”

Nabi Muhammad sendiri yang bertanya pun roh tidak dapat menjawab. Walhal, tentulah Rasulullah SAW lah yang mempunyai deria kerohanian yang paling hebat.Takkan pula ustaz/bomoh itu panggil, roh menjawab pula?

Dakwaan itu juga bersalahan dengan firman Allah SWT dalam Surah al-Mukminun 100:

لَعَلِّى أَعْمَلُ صَـلِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَا وَمِن وَرَآئِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ

(berkata roh) Supaya aku mengerjakan amal-amal yang soleh dalam perkara-perkara yang telah aku tinggalkan. Tidak! Masakan dapat? Sesungguhnya perkataannya itu hanyalah kata-kata yang dia sahaja yang mengatakannya, sedang di belakang mereka ada barzakh (penghalang) hingga hari mereka dibangkitkan semula (pada hari kiamat).


Kesimpulan


1. Orang telah mati, maka terputuslah connection dengan dunia, kecuali beberapa perkara yang Allah izinkan.



2. Roh simati tidak boleh pulang ke dunia walau dia merayu bagaimana sekalipun. Allah telah menetapkan barzakh bagi mereka, iatu penghalang yang menghalang dari simati masuk ke dunia kita, atau kita masuk ke dunia simati.



3. Dakwaan arwah syeikh2 tertentu datang membantu perawatan atau mengajarkan silat adalah palsu semata2 dan merupakan tipudaya makhluk halus. Begitulah juga dakwaan arwah orang2 alim datang mengajarkan ilmu perubatan dan datang memberitahu ramuan ubat kepada perawat.

Beberapa Hadis Berkenaan Jin

(dipetik dari blog sahabat)

Hadis 1 :

Diriwayatkan dari Abi Said Al-Khudri, telah bersabda Rasulullah SAW :

“Sesungguhnya di Madinah ada golongan jin yang telah menganut agama Islam. Barangsiapa yang melihat sesuatu dari golongan Awamir maka hendaklah ia mengarahkan ia keluar. Jika jin itu enggan keluar bolehlah dibunuh selepas itu kerana ia adalah syaitan.”


Hadis 2 :

Sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Yazid bin Jabir, katanya:

“Tidak ada suatu rumah dari kaum Muslimin melainkan di atap rumah mereka adalah golongan jin Islam. Apabila mereka meletakan makanan pada waktu siang, golongan jin turun dan makan tengahari bersama mereka dan apabila manusia meletakan makan malam mereka pun turun dan makan malam bersama mereka”


Hadis 3 :

Ibnu Abbas r.a. meriwayat sabda Rasulullah SAW :

“Apabila seorang suami menyetubuhi isterinya dalam keadaan haid, ia didahului oleh syaitan. Apabila perempuan itu hamil, ia akan mengandung khunsa (pondan). Kaum pondan itu adalah anak-anak jin”

(Ibnu Taimiyah – terkadang manusia dan jin bernikah dan melahirkan anak)

Hadis 4 :

Dari Abu Hurairah r.a. meriwayatkan, Rasulullah SAW bersabda :

“Sesungguhnya jin Ifrit telah mengacau aku semalam supaya aku memutuskan solatku, dan sesungguhnya Allah membolehkan aku menguasainya. Maka aku berniat untuk mengikatnya di tiang mesjid sehingga orang ramai boleh melihatnya, kemudian aku teringat kata-kata saudaraku Sulaiman : Ya Tuhanku, ampunilah daku, berikanlah kepadaku kekuasaan yang tidak terdapat pada orang lain selain aku…maka Allah menolak jin itu dgn penuh kehinaan”


Hadis 5 :

Dalam kitab Musnad Imam Ahmad meriwayatkan hadis Abu Musa, Rasulullah SAW bersabda :

“Rosaknya umatku sebab tusukan taun. Para sahabat bertanya: Wahai Rasul kalau tusukan kami telah mengerti, kemudian taun itu? Rasul menjawab: Taun adalah tusukan saudara-saudaramu dari golongan jin”

(Ibnu As-Sir – jin mempunyai banyak gangguan : bisikan, tiupan, hembusan dan tusukan)

soal jawab

S: penggunaan gambar dalam rawatan adakah boleh?
J: Boleh, doa akan lebih jitu jika kita ada gambaran org yg kita doakan, berbanding doa secara umum sahaja.

S: salam boleh kah jin mkn da mnum?
J: memang sahih jin makan dan minum. ada hadis jelas tentang hal itu. tetapi mkn cara dia lah, kita tak tahu mcmana cara dia mkn tu. antara makanannya ialah tulang.


S: benarkah cicak adalah ubat bagi penyakit yang tiada ubat?
J : tak tahu. yg pasti semua penyakit ada ubatnya. dan ubat itu tentulah yg halal.

ماَ أَنْزَلَ اللهُ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً

Terjemahan: “Allah tidak menurunkan penyakit, melainkan pasti menurunkan ubatnya.”

S: boleh ke mkn blangkas?
J: tak boleh kerana itu haiwan 2 alam. telurnya boleh d makan. mcm penyu juga hukumnya


S: akum, bolehke jamak solat kerana terlantar dihospital
J: Boleh jamak, kerana sakit

Doa Mengembali Dan Mengeratkan Kasih Sayang

Tipu Daya Iblis

Assalamualaikum,

Beberapa hari lepas, saya ada berjumpa dengan seorang pesakit gangguan. Dia mendakwa telah disihir. Dan telah mendapat rawatan daripada seorang yang di panggil ustaz.

Beliau sangat teruja dengan ustaz tersebut dan memuji akhlak ustaz tersebut. katanya ustaz itu seorang yang lemah lembut, cakapnya berlapik dan yang paling penting ustaz ini tidak akan memberitahu atau mendedahkan pelaku yang melakukan sihir kepada pesakit walaupun ustaz itu tahu benar siapa yang menyihir, dan apa tujuan sihir itu. Siap boleh bgtau nama si penyihir lagi tu.

Menurut ustaz itu, adalah menjadi pantang larang ilmu nya memberitahu siapakah yang melakukan sihir. begitulah pantanglarang ilmu yang diperolehinya melalui mimpi.

walaubagaimanapun, dek kerana tidak mahu menhampakan pesakit, ustaz itu akan memberitahu iras2 sahaja, hanya memberitahu gambaran kasar sahaja si penyihir.

alasanya, tidak boleh mendedahkan si penyihir demi menjaga ukhuwah, tak mahu terjadi buruk sangka atau pergaduhan. yang penting sembuh, siapa yang buat tu bukan soalnya, tetapi gambaran sipenyihir tetap diberikan demi tidak menghampakan pesakit yang ingin tahu.

maka antara gambaran yg berikan ialah, orang dekat, orang yg dah lama kenal, orang itu ada pakai ilmu, orang itu sama tempat kerja, dan mcm2 lagi.

daripada kenyataan dia atas, komen saya:

1. ustaz itu menampakkan dirinya baik, kerana tidak mendedahkan siapa penyihir.

2. tetapi gambaran kasar diberikan.

3. betulkah dia baik? atau itu adalah tipudaya iblis/syaitan/jin?

4. dengan memberi gambaran umum, itu lebih berbahaya lagi. kerana pesakit akan mula meneka si penyihir. dia akan mula berperasangka kepada puluhan orang. rakan sekerja, adik beradik, jiran, musuh lama dan ramai lg laa.

5. betul ke dia boleh tahu siapa penyihir tu? dan bole bgtau nama sekali? boleh jadi dia menggunakan jin untuk megetahui hal itu?

6. ataupun dia taktahu pun, tapi untuk menunjuk dirinya adalah bomoh hebat, dia akan berlagak tahu, dan mula temberang kepada pesakit dengan pelbagai gambaran yang bersifat umum.


wallahua'alam.

Soalan. Pesakit mengamuk

S: su fi Salam.Ustaz.nk tanya bagaimana cara nak berhentikan pesakit yang mengamuk akibat daripada bacaan ruqyah ke atasnya? apa yg perlu dibaca untuk menenangkannya. 07.06.2011 20:26:5

J: Semasa melakukan rawatan mcm2 kemungkinan boleh berlaku, pesakit pensan, muntah, meraung sekuat hati dan meronta2. Adakalanya juga keadaan jadi tidak terkawal kerana perawat seorang diri, atau pengiring pesakit tu kanak2/perempuan yang tidak sangat membantu untuk pegang pesakit.



Untuk hadapi perkara ini:

1. pesakit yang mengamuk perlu dipegang untuk mengawal pergerakannya. kerana kita tidak mahu dia mengamuk/meronta sehingga mencederakan dirinya atau merosakkan/memudaratkan.

2. untuk pesakit yang kita dah boleh agak dia akan mengamuk, perlu lah ada bersama pembantu. atau sekurang2nya pengiring pesakit itu.

3. perlu juga kita bersedia untuk mengikat pesakit jika berlaku keadaan yang tidak terkawal. sediakanlah beberapa utas tali untuk ikat tangan dan kaki nya. tali tu hendaklah tali jenis yang lembut. gunakanlah potongan kain.

4. jika kemampuan kita tidak cukup, jgn merawat 2-3 pesakit sekaligus. asingkan dulu mereka. kerana dikhuatiri gangguan itu akan berjangkit, bila keadaan itu berlaku, jin akan merasa kuat dan situasi akan lebih rumit.

5. pesakit gangguan akan terkesan dengan bacaan kita. dia akan menunjukkan reaksi menangis, sedih atau mengamuk. teruskan bacaan, sehingga keadaan reda atau jin keluar dari pesakit.

6. pesakit yang kerasukan tersebut mungkin akan berlarutan ( ada yang beberapa minit, ada juga sehingga berjam2). perlu diketahui bahawa, ada ketika kita perlu membiarkan keadaan itu. dia akan berhenti sendiri bila penat nanti. dia akan baik sendiri bila dia semakin melemah. berikannya masa untuk keluar sendiri.

Amat perlu kita ketahui juga bahawa jin adalah makhluk yang mempunyai perasaan, Pesanan Rasulullah SAW, kita hendaklah berbuat kebaikan kepada mereka yang membuat kejahatan kepada kita. cubalah dengan kaedah berlembut dahulu dengan mereka, sebelum menggunakan kekerasan. kalau elok bacaan kita, insyaallah elok juga lah keluarnya gangguan itu.

Allah berfirman (yang artinya), “Dan tidaklah sama kebaikan dan kejahatan.Tolaklah (kejahatan itu) dengan cara yang lebih baik, maka tiba-tiba orang yang antaramu dan antara dia ada permusuhan seolah-olah telah menjadi teman yang sangat setia. Sifat-sifat yang baik itu tidak dianugerahkan melainkan kepada orang-orang yang sabar dan tidak dianugerahkan melainkan kepada orang-orang yang mempunyai keberuntungan yang besar. Dan jika syaitan mengganggumu dengan suatu gangguan, maka mohonlah perlindungan kepada Allah. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (Fushshilat: 34-36).

satu amalan yg boleh di cuba bila pesakit mengamuk ialah dengan membaca kaf ha ya ain shod, sambil menggenggam jari bermula dari jari anak paling hujung. untuk maksud pesakit tidak mengamuk dan tidak meronta. dipanggil juga cara ini sebagai kaedah kunci. setelah keadaan reda baca ha mim ain sin qaf sambil membuka genggaman tangan bermula dengan ibu jari.

Wallahua'alam

Doa Agar Mampu Mengikut Sunnah

Kita sebagai umat Rasulullah SAW sangat dituntut agar mengikut sunnah Baginda. Namun bukan semua kita mampu, kerana berat hati pun boleh jadi penyebab dan penghalang.

Amalan memakai kopiah juga kekadang bukan mampu dibuat oleh semua orang pada setiap masa. Ada juga ustaz2 di televisyen yg kadang pakai kadang tidak. Ada rancangan kanak-kanak pun ustaz yg jadi murabbi tu pun tidak pakai kopiah. Walhal itu adalah program al-Quran pulak tu.

Bukankah lebih baik kita tonjolkan sunnah, dan bukan menyembunyikan sunnah. Lebih2 lagi bila di tv. itulah peluang kita untuk meyebarluaskan sunnah dan dakwah. Walaupun begitu, tentu ada justifikasi mereka sendiri berkenaan hal itu.

Saya paparkan ialah doa yang sangat baik, mudah2an Allah permudahkan kita untuk mengamalkan sunnah Baginda SAW.

Soal Jawab limau dan qunut

S : zrt sering kali tokmoh mnta limau.apa hukum dn apa guna .0514:20

J : ada beberapa kegunaan limau dalam pengubatan. biasanya tok bomoh akan minta limau untuk di potong. ada bbrp tujuan. ada yg boleh dan ada yg tidak boleh. saya bawakan 2 contoh.

1. pertama, bomoh akan iktiqad limau itu adalah penyakit, dan dia akan potong dengan niat dan qasad serta simbolik ia memotong penyakit. ini tidak mengapa.

2. tok bomoh akan potong limau, dan dia akan lihat bahagian limau yg di potong itu jatuh terlungkup atau melintang. dalam ilmu dia, jika terlungkup penyakit akan sembuh, jika melintang penyakit tidak akan sembuh. yg ini tidak boleh, kerana termasuk perbuatan meramal dan haram hukumnya.

kaedah ini sama seperti arab jahiliah dahulu kala, pernah seorang bernama Suraqoh pada zaman jahiliah, ingin membunuh nabi. setiap kali dia ingin membunuh Nabi dia akan mencabut anak panahnya, jika dapat yang panjang beerti dia akan berjaya, jika dapat yg pendek dia akan gagal. Namun Suraqoh tidak pernah berjaya membunuh Nabi pun.



S : amirz saya ke Perlis dan qunut tidak di baca di masjid, perlukah saya tinggalkan atau batal jika tidak ikut imam? 22.05.12:24:20

J : Kalau ikut imam itu pun boleh, tanpa kita qunut. Imam Shafei juga pernah solat tanpa qunut sebagai menghormati (ihtiram) masyarakat setempat. tapi jika kita qunut cepat2 pun tidak mengapa, maksudnya semasa imam dan jemaah lain sedang turun untuk sujud kita qunut la (walaupun imam tidak qunut), macam tu pun solat masih sah.

Doa Hilangkan Marah

Nabi SAW bersabda bermaksud :

“sesiapa yg menahan marah sedangkan dia mampu melepaskan marahnya Allah akan memanggilnya pada hari kiamat di depan sekalian makhluk sehingga Allah memberinya pilihan untuk dia memilih mana2 bidadari”(hadith riwayat Ahmad, Abu Daud & At-Tirmizi)

“tidak ada seseorang hamba menahan marah kerna Allah ta’ala melainkan Allah akan memenuhinya dgn keamanan dan keimanan”(hadith riwayat Abu Daud)