Hukum qada dan puasa enam syawal serentak

Berikut ialah artikel oleh Profesor Madya Dr Abdul Hayei Abdul Sukor, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya (UM), ahli Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan dan penerima anugerah maulidurrasul kebangsaan 2011.

Soalan

4. Bolehkah diniatkan serentak antara puasa qada dan puasa sunat 6 hari dalam bulan Syawal? - Bashir, Segambut, Kuala Lumpur.

Jawapan:

Menjawab soalan terakhir iaitu bolehkah diniatkan serentak antara puasa qada dan sunat enam hari dalam bulan Syawal? Saya perturunkan di sini terjemahan fatwa Syeikh Atiyyah Saqar, Pengerusi Majlis Fatwa, al-Azhar, Mesir, katanya: Harus bagi mereka yang menanggung qada puasa Ramadan berpuasa sunat enam hari dalam bulan Syawal, tetapi niatnya hendaklah qada. Jika diniat dan dilakukan berasingan, nescaya lebih afdal, iaitu qada dan sunat pada hari-hari yang terpisah.

Katanya lagi: Ulama Syafie berpendapat pahala puasa sunat Syawal diperoleh secara automatik, apabila seseorang melakukan qada puasa dalam bulan Syawal, sama ada dia niat atau tidak diniatkan puasa sunat itu.

Dalam al-Syarqawi ala al-Tahrir 1/127, sebuah kitab dalam mazhab Syafie menyatakan: Jika seseorang berpuasa qada, nazar atau apa jua puasa dalam bulan Syawal, nescaya berhasil pahala puasa enam hari dalam bulan Syawal kerana yang dikehendaki hanya berpuasa dalam bulan itu sahaja.

Pendapat ini bertepatan dengan hadis Abu Ayyub yang menyatakan kelebihan puasa enam hari dalam bulan Syawal itu tidak mengenakan sebarang syarat tambahan. Hadis hanya menyebutkan yang maksudnya: Sesiapa berpuasa enam hari dalam bulan Syawal...

Oleh itu wajar dikekalkan atas keterangan yang mutlak dan bebas supaya apa jua puasa yang terkena dalam bulan Syawal, dikira memenuhi kehendak puasa enam hari dalam bulan itu.

Wassalam.

syaitan dirantai?

Assalamualaikum.

seseorang bertanya kepada saya benarkah syaitan itu dirantai semasa Ramadan. beliau merujuk kepada satu tulisan yang di bacanya di satu blog.

10 jenis syaitan yang dirantai ketika bulan Ramadhan

Posted on Julai 22, 2012

Iblis laknatullah itu sendiri.

Zalituun (anak iblis) – Pakar dalam hal menggoda manusia ke arah sifat membazir dan bakhil.

Wathiin – Pakar dalam mendorong manusia berpra-sangka buruk dan putus asa terhadap Allah.

A’awan – Pakar yang ditugaskan khas dalam menggoda raja / pemimpin besar supaya bersikap sombong dan takbur serta zalim terhadap rakyatnya.

Haffaf – Pakar dalam menggoda manusia meminum arak / khamr dan benda memabukkan.

Murrah – Pakar dalam melalaikan manusia dari mengingati Allah dengan muzik, hiburan,gossip dan segala
benda yang melalaikan.

Masuud – Pakar dalam membinasakan manusia melalui kata2 fitnah, gosip, umpatan dan apa sahaja dosa yg muncul dari lidah dan mulut.

Daasim – Pakar dalam merosakkan rumah tangga manusia dan menggoda ke arah zina dan maksiat.
Walahaan – Menimbulkan rasa was-was dalam diri manusia khususnya ketika berwuduk dan solat dan menjejaskan ibadat-ibadat kita yg lain.

Lakhuus – Pakar dalam menyesatkan akidah manusia dengan menyembah api, batu berhala, bintang dan lain2.

Ulasan:

Setahu saya, istilah syaitan yang dirantai itu adalah perumpamaan sahaja. dalam bahasa arab ia disebut Balaghah. maksud ayat tidak boleh difahami secara literal. bukan lah betul dibelenggu seperti yang difahami oleh sebilangan besar kanak-kanak. tulisan tersebut di atas tidak pula saya ketahui rujukannya.

Wallahuallam.

S: boleh lihat jin?

S: salam. bolehkah kiyta melihat jin?


J: Kita tidak dapat melihat jin yang dalam bentuk aslinya. kita boleh melihat jin dalam bentuk jelmaannya sahaja. adakalanya ia menjelma dlm bentuk anjing hitam, maka kita boleh melihat anjing itu, namun anjing yg kita lihat itu adalah jelmaan jin dan bukan bentuk asli jin.

Soalan Scan

S: apakah pandangan ustaz mengenai scan perawat islam yang mampu menyaingi kemampuan doktor hospital?

J: perkataan scan diambil dari istilah perubatan moden. jika kita ke hospital, mmg scan dilakukan. wanita mengandung juga boleh discan oleh doktor. apa bila di scan, doktor boleh melihat bahagian yang tidak nampak oleh mata biasa. doktor boleh nampak bentuk tulang, kedudukan buah pinggang, dan byk lagi yang boleh di scan. scan dilakukan dengan menggunakan alat scanner. alat scan itu boleh mencecah harga RM jutaan.

jika ada perawat (Bomoh) mendakwa mampu melakukan scan, sebagaimana dilakukan oleh doktor tanpa alat/mesin, hingga boleh melihat dengan matanya sendiri penyakit atau kedudukan tulang yang tidak betul, pada hemat saya, itu adalah dakwaan yang tidak perlu kita pedulikan.

Soal Jawab

S: jika tertinggal satu rakaat. hanya sedari selepas salam?

J: jika selepas memberi salam baru teringat ada rakaat yang tertinggal, boleh terus bangun ketika teringat itu walaupun selepas salam.bagun dan solat lah satu rakaat yang tertinggal itu. tetapi mestilah tiada senggang yang lama, dan tidak pula bercakap2. jika diselangi dengan bercakap atau selang masa yang lama, maka tidak boleh. mesti ulangi semula solat itu.


S: benarkah wuduk tidak batal bersentuhan suami isteri?

J: mengikut mazhab syafie seperti diamalkan di Malaysia, batal.


S; baagaimana memohon ampun pada kesalahan sesama manusia tp orang itu sudah tidak ditemui.

J: perlu berazam dalam hati untuk memohon kemaafan bila diizinkan Allah untuk bertemu dengannya.


S: bagaimana dengan ilmu tarikh lahir? adakah

J: harus belajar ilmu tersebut tetapi jgn lah menyakininya atau membelakangkan rukun islam dan rukun iman.

Bolehkan membunuh anai2?

Ibnu Abbas ra. berkata:

"Rasulullah saw melarang membunuh empat macam binatang yaitu: semut, lebah, burung hud-hud, dan burung shurad (Sejenis burung pipit)."

(Riwayat Ahmad dan Abu Dawud)

Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
"Dari Rasulullah saw. bahwa seekor seekor semut pernah menggigit salah seorang nabi. Nabi tersebut lalu memerintahkan untuk mendatangi sarang semut dan membakarnya. Tetapi kemudian Allah menurunkan wahyu kepadanya: Apakah hanya karena seekor semut menggigitmu lantas kamu membinasakan satu umat yang selalu bertasbih."

(Shahih Muslim)

Penjelasan:

Jika haiwan itu tidak memudaratkan kita, usah lah kita kacau mereka. tetapi jika membahayakan/memudaratkan, maka sudah ada keperluan untuk hapuskan mereka.

Dan kaedah nya tentu sekali bukan dengan cara membakarnya. Itu ada lah terlarang.

Saya teringatkan hadis di atas apabila seseorang bertanya apa hukum membunuh anai2 yang memakan dinding rumah. Wallahuallam.

Soal Jawab

S: Assalamuailaikum... boleh ke memakai pendinding diri dan bukannya tangkal

J: Bacaan ayat2 tertentu merupakan pendinding ataupun kubu diri kita dari gangguang jahat jin. Rasulullah juga mengamalkan bacaan sblm tidur yang ditiup ke tapak tgn kemudian disapu ke badan. Amalan pendinding adalah tidak salah dan tsabit dari sunnah. Adapun tangkal itu maka haram hukumnya.

S: benarkah bacaan Yasin pada mlm jumaat itu bidaah?

J: Tidak. tp jgn hadkan kepada yasin, surah2 lain pun boleh juga di baca. yang salah ialah jika kita mengatakan mlm jumaat hanya utk yasin, surah lain x boleh. ataupun kita kata Rasulullah hanya membaca surah Yasin pada mlm jumaat dan tidak membaca surah2 lain.

Rasulullah membaca yasin, alwaqiah dan almulk pada setiap hari.

S: ......apakah relevan nya ulama mengharamkan tangkal sedangkan ia tidak memudaratkan, bahkan ada kebaikan......

J: bukan ulama yg haramkan, mmg Allah yg haramkan. banyak hadis yang menunjukkan keharamannya, tp utk kali ini cukup la sy menyebutkan hanya 1 sebab.

iaitu perbuatan tangkal itu menyerupai amalan dalam agama lain. sebab itu ia diharamkan.

tentu anda pernah tgk penganut hindu mengikat tali di leher anak mereka (dan d tangan juga). maka kalau kita juga mengikat anak kita maka kita telah menyerupai amalan mereka. Hadis Rasulullah menerangkan, jika kita menyerupai sst kaum, maka kita adalah termasuk kaum itu juga.

Wallahuallam..

Soal jawab

ina: Boleh ke kita mandi dgn air yg telah didoakan dalam bilik air? 23-09-11 10:09

J: Boleh. Kita berdoa kpd Allah dan air itu hanya alat sahaja. Seperti juga membawa hp ke bilik air (dlm hp tu ada mp3 surah), bukan lah beerti penghinaan kpd alquran.

matsah: sy ingin kepastian air akar yg diblend utk sakit buah pinggang diguna bagaimana?? 03-09-11 07:19

J: Setelah di blend, mendapkan air itu. lapisan jernih di atas dibuat minum, manakala yg mendap pekat itu disapu ke bahagian pinggang belakang.

anduka: telah membawa emak ke sebuah rawatan islam tp keadaan tidak berubah hanya boleh tido tp badan masih lemah mo 13-09-11 05:29

J: Kesembuhan datang dari Allah secara beransur2. sudah boleh tidur itu adalah satu reaksi yg sgt positif untuk sembuh.

S: Solat sunat Magrib

S: Maaf ust ingin bertanya lagi lanjutan soalan solat sunat saya yang terdahulu. Adakah ada solat sunat yang dilalukan sebelum Maghrib


J: Memang ada solat sunat sebelum solat fardhu magrib. Cuma solat sunat itu bukan muakkad (dituntut), ia adalah ghairulmuakkad (yang tidak dituntut sangat).

Rasulullah s.a.w menyebut: “Di antara azan dan iqamah, ada sembahyang bagi sesiapa yang ingin melakukannya.” (Riwayat Bukhari & Muslim)

Dari hadis ini, jelas adanya solat sunat tersebut, dan tidak wajar kita meninggalkannya.

Soal jawab

S: Kekeliruan solat sunat sebelum zuhur. 2 atau 4 rakaat? sebelum atau selepas solat fardhu?

J: Solat sunat sblm Zuhur ada 2 jenis. yang nama nya muakkad dan ghairulmuakkad. dibuat 2 rakaat + 2 rakaat, sepertimana sunnah Rasulullah. Begitulah juga selepas Zuhur pun.

soal jawab puasa

iwan: memakai kanta sentuh batal posa? kerana perlu juga titiskan pelembap ke mata? 3-08-11 2:11

J: Perbuatan tersebut tidak membatalkan puasa.

Adakah batal puasa berbekam? ada hadis mengatakan ia batal

J: Tidak batal berbekam ketika puasa. walaupun ada hadis jelas mengatakan batal, namun hadis yang terkemudian daripada itu adalah terpakai. Iaitu nabi sendiri telah berbekam pada baginda sedang berpuasa.

soalan wuduk dan puasa

guest: AKum, bolehker mengambil wuduk dengan sempurna dalam masa yg sama dikatakan makruh jika berkumur?

J: Boleh berwuduk dengan sempurna. maksudnya dengan melakukan semua sunat2nya. yang dikatakan makruh itu ialah apabila berlebihan memasukkan air atau terlalu menjolok dengan jari.

Jika wuduk diambil dengan betul, maka ia tidak akan sampai ke tahap yg makruh tersebut.



guest: Bagaimana dengan solat tarawih sambil duduk dan tidak dalam saf?

J: Solat sunat dibolehkan dengan terus duduk walau berkeupayaan untuk berdiri. Kedudukan dalam saf juga bukan tuntutan yg rigid kerana konsep tarawih itu ialah solat santai dan kadang2 kita bersama anak kecil maka kita bersolat dibelakang sedikit dari saf utama.

Soal jawab

anjung: apa pendapat syeikh memindahkan penyakit ke kambing? Perkara ini memenag bernar belaku di tempat saya 29-07-11 11:02

J: Pengubatan dengan cara memindahkan penyakit ke telur atau ke haiwan memang perlu dipertikaikan. Kerana kaedah ini menimbulkan beberapa persoalan:

1. Boleh jadi ianya silap mata sahaja, dengan cara sesuatu telah dimasukkan terlebih dahulu ke dalam telur itu. Banyak cerita mengatakan perawat hanya menggunakan telur perawat sendiri, dan tidak boleh guna telur yang dibawa oleh pesakit. Kononnya telur perawat itu telah didoakan dan telah dimasukkan energi positif padanya, sehingga mampu menarik penyakit.

2. Benarkah dukun itu telah memindahkan penyakit? Pada saya takmungkin dia sendiri yg pindahkan. Sy yakin itu bukan kemampuan dia. Mesti ada pertolongan. Adakah terdapat pengaruh sihir? Kenapa tidak? Perbuatan itu diluar kemampuan biasa manusia.

3. Boleh dikatakan semua yang mengamalkan kaedah ini, adalah golongan yg sangat dipertikaikan akidahnya. Tidak pernah kita dengar ia dipraktikkan oleh Tok Guru Pondok, oleh ulama, atau oleh mana2 perawat islam yang masyru'.

4. Kalaupun ada orang mendakwa, beliau telah diberi "keizinan" dari Allah untuk mampu melakukan itu, pada sy itupun masih mengarut. Bukankan kambing itu haiwan ciptaan Allah. Kenapa perlu dizalimi sehingga kita memindahkan santau ke kambing itu?

Lihat beberapa hadis Rasulullah SAW:

Pernah suatu ketika,Rasullah melihat sekumpulan orang menjadikan haiwan (burung) sebagai sasaran anak panah.Maka baginda bersabda yang bermaksud, “Allah mengutuk orang yang menjadikan makhluk bernyawa sebagai sasaran.” (MUTTAFAQ ALAIH)"

Baginda pernah menegur seorang sahabat yang mengambil anak burung dari sarangnya dan baginda melihat sang ibu terbang ke sana sini mencari anaknya yang hilang.Banginda bersabda yang bermaksud,”Siapa yang menyakiti haiwan ini dengan mengambil anaknya?Kembalikanlah ke tempatnya.” (RIWAYAT ABU DAUD)

“Seorang perempuan masuk neraka kerana seekor kucing dikurungnya sehingga mati.Dia masuk neraka kerana tidak memberi haiwan itu makan dan minum ketika dikurung dan dia juga tidak membiarkan kucing itu makan serangga (atau haiwan kecil lain yang berada sekitarnya).”(RIWAYAT BUKHARI)

Elakkanlah dari kaedah sebegitu. Lebih teruk lagi apabila kambing itu hendaklah dibunuh. Kononnya supaya si kambing tidak menderita. Juga tidak boleh dimakan dagingnya, takut penyakit berpindah semula ke manusia.

Akhirnya kambing dibunuh, diletakkan di suatu tempat sebagai hidangan kepada makhluk halus. Begitulah tersebarnya tipudaya Iblis untuk mensyirikkan manusia.

Wallahual'lam.

guest: apakah hukum air yang dikatakan arak halal? istak barbican bavaria19-07-11 14:14

anda mesti berpegang bahawa setiap benda itu adalah halal, sehingga lah ada sesuatu yang mengharamkannya.

Dan mesti kita faham bahawa, tiada tanda Halal oleh Jakim bukanlah beerti benda itu haram. Jika anda beli baju, tiada tanda halal pun pada baju itu. Adakah baju itu haram? mungkin baju itu dibuat dari bulu babi?

Begitu juga dengan minuman ini, semua adalah halal kecuali kita tahu bahawa ada campuran arak. Tapi benarkah ada? Atau itu hanya tohmahan pesaing dalam perniagaan mereka?

Walaupun begitu, tidak salah kita berhati-hati (ihtiyaati). Maksudnya kita mengaggap sesuatu itu haram hanya kerana kita meraguinya. Tapi jgn lah Ihtiyaati keterlaluan. Jika keterlaluan maka itu juga sebahagian dari penyakit was-was.

guest: bagaimana pula dgn ferfume beralkohol?26-07-11 8:02

arak mengandungi alkohol, tapi alkohol itu sendiri bukan lah arak. ia adalah salah satu elemen yang ada dalam arak. tidak semestinya alkohol itu diambil dari arak, ada lagi sumber lain.

Jika alkohol diambil dari ekstrak arak, maka ia juga sebahagian dari arak. tapi tidak mungkin pengusaha perfume ambil alkohol dari arak, kerana kos nya yang tinggi. mereka ambil dari buah-buahan, maka ia halal.

soalan adakah kena sihir

saya nak minta pandangan ustaz ,mcm mane kita nak tahu samada kita dah terkene sihir ke tidak??dan kalau saya nak berubat untuk suami saya tanpa kehadiran dia bleh x?? wassalam

Assalamualaikum,

Sama ada kita kena sihir atau tidak bergantung kepada apa yang kita alami. Tidak boleh kita menentukan tanda2 kena sihir, kemudian kita mula mensesuaikan tanda tersebut pada diri kita. itu cara yang tidak tepat. Kerana kita seolah mencari2 tanda tersebut dlm diri kita, sehinggakan keadaan biasa pada diri kita pun akan dianggap tanda sihir.

Yang lebih baik ialah, dengan meneliti apa yg kita alami dahulu. Adakah perkara2 yang aneh berlaku? Adakah kita pernah alami mimpi yang berulang2? Adakah kita sakit, tp diagnos doktor mengatakan kita sihat? Jika ada sesuatu yang aneh, maka ada kemungkinan ada pengaruh gangguan makhluk halus. Tapi itupun masih terlalu kabur untuk menentukan kena sihir atau tidak.

Secara umumnya org yang terkena gangguan/sihir akan mengalami sesuatu yang tidak biasa dialaminya.

Contohnya:

1. Mimpi berulang. Mimpi itu mungkin mimpi jatuh, berjumpa seseorang, sesuatu menakutkan, menyusukan budak kecil atau di suatu tempat yang asing.
2. Sakit yang tidak dapat dikenalpasti oleh doktor hospital
3. Sakit pada badan yang beralih2 tempatnya
4. Perasaan terganggu
5. Reaksi apabila mendengar ayat2/doa
6. Dan byk lagi, setiap satu berbeza bagi setiap orang, tapi asasnya sama, iaitu mengalami sesuatu yang tidak pernah dialami.

Jika keadaan seperti biasa saja, tiada yg aneh pun, maka comfirm tiada gangguan/sihir dan tidak perlu risau. Mungkin perasaan kita sahaja yang berprasangka kita disihir.

Boleh juga berubat tanpa kehadiran, maksudnya secara wakil ataupun dengan memberi maklumat orang yang perlu didoakan dan didoakan secara jauh. Wassalam.

Persoalan solat tasbih

Saya ada dengar ceramah kat masjid, jika kita buat tasbeh di siang hari kita kena buat 4 rakaat dengan 1 salam tanpa tahiyat awal untuk membezakan dengan solat fardu.

Mohon pencerahan Ustaz.

Asslamualaikum,

Solat sunat tasbih boleh dibuat siang atau malam. Kecuali waktu2 yang diharamkan bersolat. Sering dilakukan pada malam kerana sudah menjadi kebiasaan solat ini dibuat pada malam bulan puasa. Tapi hakikatnya, siang boleh malam pun boleh.

Bagi solat sunat, memang tiada tahiyat awal. Yang ada hanya tahiyat akhir. sekalipun solat sunat itu melebihi 2 rakaat.

Contohnya solat sunat witir yang dilakukan secara 3 rakaat. Hanya ada tahiyat pada rakaat akhir sahaja, tiada tahiyat awal pada rakaat ke-2 sebagaimana solat Maghrib.

Begitulah juga solat sunat yang dibuat 4 rakaat terus, yang ada hanya tahiyat pada rakaat terkhir.

Solat ini boleh dilakukan secara terus 4 rakaat (dalam b.Arab dipanggil washal) atau dibuat 2 kemudian 2 lagi ( dipanggil fashal).

Ibnu Hajar mengatakan dalam kitabnya Fatawa Kubra al-Fiqhiyah, kedua cara tersebut ada diterangkan di dalam hadis.

Oleh yang demikian, harus melakukan kedua cara tersebut (2x2 atau 4 terus), akan tetapi Imam Ghazali mengatakan dalam kitabnya Ihya ‘Ulumiddin, jika dibuat di waktu siang, buatlah dengan empat rakaat dengan satu salam, dan jika dibuat di waktu malam buatlah dengan 2 rakaat dan 2 rakaat..

Saranan Imam Ghazali ini adalah bersandarkan sabda Rasulullah SAW apabila Baginda ditanya tentang bagaimana sembahyang malam, Baginda pun menjawab:
Maksudnya:

“Sembahyang malam itu dua rakaat dua rakaat.”

(Hadis Imam Ahmad)

Sekian, Wallua'lam bissowab.

soal jawab

S: penggunaan gambar dalam rawatan adakah boleh?
J: Boleh, doa akan lebih jitu jika kita ada gambaran org yg kita doakan, berbanding doa secara umum sahaja.

S: salam boleh kah jin mkn da mnum?
J: memang sahih jin makan dan minum. ada hadis jelas tentang hal itu. tetapi mkn cara dia lah, kita tak tahu mcmana cara dia mkn tu. antara makanannya ialah tulang.


S: benarkah cicak adalah ubat bagi penyakit yang tiada ubat?
J : tak tahu. yg pasti semua penyakit ada ubatnya. dan ubat itu tentulah yg halal.

ماَ أَنْزَلَ اللهُ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً

Terjemahan: “Allah tidak menurunkan penyakit, melainkan pasti menurunkan ubatnya.”

S: boleh ke mkn blangkas?
J: tak boleh kerana itu haiwan 2 alam. telurnya boleh d makan. mcm penyu juga hukumnya


S: akum, bolehke jamak solat kerana terlantar dihospital
J: Boleh jamak, kerana sakit

Soalan. Pesakit mengamuk

S: su fi Salam.Ustaz.nk tanya bagaimana cara nak berhentikan pesakit yang mengamuk akibat daripada bacaan ruqyah ke atasnya? apa yg perlu dibaca untuk menenangkannya. 07.06.2011 20:26:5

J: Semasa melakukan rawatan mcm2 kemungkinan boleh berlaku, pesakit pensan, muntah, meraung sekuat hati dan meronta2. Adakalanya juga keadaan jadi tidak terkawal kerana perawat seorang diri, atau pengiring pesakit tu kanak2/perempuan yang tidak sangat membantu untuk pegang pesakit.



Untuk hadapi perkara ini:

1. pesakit yang mengamuk perlu dipegang untuk mengawal pergerakannya. kerana kita tidak mahu dia mengamuk/meronta sehingga mencederakan dirinya atau merosakkan/memudaratkan.

2. untuk pesakit yang kita dah boleh agak dia akan mengamuk, perlu lah ada bersama pembantu. atau sekurang2nya pengiring pesakit itu.

3. perlu juga kita bersedia untuk mengikat pesakit jika berlaku keadaan yang tidak terkawal. sediakanlah beberapa utas tali untuk ikat tangan dan kaki nya. tali tu hendaklah tali jenis yang lembut. gunakanlah potongan kain.

4. jika kemampuan kita tidak cukup, jgn merawat 2-3 pesakit sekaligus. asingkan dulu mereka. kerana dikhuatiri gangguan itu akan berjangkit, bila keadaan itu berlaku, jin akan merasa kuat dan situasi akan lebih rumit.

5. pesakit gangguan akan terkesan dengan bacaan kita. dia akan menunjukkan reaksi menangis, sedih atau mengamuk. teruskan bacaan, sehingga keadaan reda atau jin keluar dari pesakit.

6. pesakit yang kerasukan tersebut mungkin akan berlarutan ( ada yang beberapa minit, ada juga sehingga berjam2). perlu diketahui bahawa, ada ketika kita perlu membiarkan keadaan itu. dia akan berhenti sendiri bila penat nanti. dia akan baik sendiri bila dia semakin melemah. berikannya masa untuk keluar sendiri.

Amat perlu kita ketahui juga bahawa jin adalah makhluk yang mempunyai perasaan, Pesanan Rasulullah SAW, kita hendaklah berbuat kebaikan kepada mereka yang membuat kejahatan kepada kita. cubalah dengan kaedah berlembut dahulu dengan mereka, sebelum menggunakan kekerasan. kalau elok bacaan kita, insyaallah elok juga lah keluarnya gangguan itu.

Allah berfirman (yang artinya), “Dan tidaklah sama kebaikan dan kejahatan.Tolaklah (kejahatan itu) dengan cara yang lebih baik, maka tiba-tiba orang yang antaramu dan antara dia ada permusuhan seolah-olah telah menjadi teman yang sangat setia. Sifat-sifat yang baik itu tidak dianugerahkan melainkan kepada orang-orang yang sabar dan tidak dianugerahkan melainkan kepada orang-orang yang mempunyai keberuntungan yang besar. Dan jika syaitan mengganggumu dengan suatu gangguan, maka mohonlah perlindungan kepada Allah. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (Fushshilat: 34-36).

satu amalan yg boleh di cuba bila pesakit mengamuk ialah dengan membaca kaf ha ya ain shod, sambil menggenggam jari bermula dari jari anak paling hujung. untuk maksud pesakit tidak mengamuk dan tidak meronta. dipanggil juga cara ini sebagai kaedah kunci. setelah keadaan reda baca ha mim ain sin qaf sambil membuka genggaman tangan bermula dengan ibu jari.

Wallahua'alam

Soal Jawab limau dan qunut

S : zrt sering kali tokmoh mnta limau.apa hukum dn apa guna .0514:20

J : ada beberapa kegunaan limau dalam pengubatan. biasanya tok bomoh akan minta limau untuk di potong. ada bbrp tujuan. ada yg boleh dan ada yg tidak boleh. saya bawakan 2 contoh.

1. pertama, bomoh akan iktiqad limau itu adalah penyakit, dan dia akan potong dengan niat dan qasad serta simbolik ia memotong penyakit. ini tidak mengapa.

2. tok bomoh akan potong limau, dan dia akan lihat bahagian limau yg di potong itu jatuh terlungkup atau melintang. dalam ilmu dia, jika terlungkup penyakit akan sembuh, jika melintang penyakit tidak akan sembuh. yg ini tidak boleh, kerana termasuk perbuatan meramal dan haram hukumnya.

kaedah ini sama seperti arab jahiliah dahulu kala, pernah seorang bernama Suraqoh pada zaman jahiliah, ingin membunuh nabi. setiap kali dia ingin membunuh Nabi dia akan mencabut anak panahnya, jika dapat yang panjang beerti dia akan berjaya, jika dapat yg pendek dia akan gagal. Namun Suraqoh tidak pernah berjaya membunuh Nabi pun.



S : amirz saya ke Perlis dan qunut tidak di baca di masjid, perlukah saya tinggalkan atau batal jika tidak ikut imam? 22.05.12:24:20

J : Kalau ikut imam itu pun boleh, tanpa kita qunut. Imam Shafei juga pernah solat tanpa qunut sebagai menghormati (ihtiram) masyarakat setempat. tapi jika kita qunut cepat2 pun tidak mengapa, maksudnya semasa imam dan jemaah lain sedang turun untuk sujud kita qunut la (walaupun imam tidak qunut), macam tu pun solat masih sah.

Soalan: Jampi yg boleh?

• Guest salam ustaz,bagaimana pula bila kita pergi mengurut tp org org yg mengurut kita tu membaca jampi berpantun

  20.05.2011 14:42:01

Jawapan: Bukan semua jampi adalah haram dan bukan semua adalah halal.

Sabda Rasulullah SAW:

إِ نََّ الرُّقَََََََََى وَالتََّمَائِمَ وَ التِّوَلََََةََ شِِْركٌ

”Sesungguhnya jampi-jampi, azimat-azimat dan tiwalah adalah syirik”. (H.R. Abu Dawud)

Jelas daripada hadis di atas jampi itu haram, bahkan syirik. Tapi perlu dipahami, bahawa hadis tersebut ialah Hadis Umum. Maksudnya, ia menyatakan secara umum.

saya bawakan disini hadis khusus yang mendetailkan hadis umum tadi:

Sabda Rasulullah SAW di dalam sahih Muslim , daripada ‘Auf bin Malik al-Asyja’i katanya:

كنا نرقي في الجاهلية، فقلنا: يا رسول الله، كيف ترى في ذلك؟ فقال: “اعرضوا عليّ رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك

Maksudnya : “Kami dahulu berjampi ketika Jahiliyah, maka kami bertanya : Wahai Rasulullah, bagaimana engkau lihat perkara itu ? Sabda Baginda : Tunjukkan kepadaku jampi kamu semua, tidak mengapa dengan jampi yang tidak ada padanya unsur syirik.”

Sesuatu jampi itu hendaklah sebaik2nya:

1) Difahami maksud

2) dan tidak mengandungi unsur pemujaan dan kesyirikan.

3) Tidak menganggap dan beriktikad bahawa jampi tersebut berkuasa dan meninggalkan bekas.

Maka tidak salah jika jampi nya mcm berpantun sekali pun, tp mmg salah jika jampi nya itu memuja jin, ada beberapa jampi yg nampak "baik", menggunakan bahasa Arab, diakhiri pulak dengan la ilahaillah, tetapi di tengah2 nya terdapat perkataan yg tidak biasa kita dengar, setelah diselidiki, perkataan tersebut merujuk kepada ketua kaum2 jin.

tapi yang terlebih baik dari itu ialah kita menggunakan jampi yg jelas selari syariat. Jibril juga pernah menjampi Rasulullah SAW:

Dari Abi Sa’id bahawasanya Jibril pernah datang kepada Nabi saw lalu berkata : “Wahai Muhammad, kamu berasa sakit ?, jawab baginda : Ya. lalu Jibril membaca:

بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسدٍ الله يشفيك، بسم الله أرقيك

“Dengan nama Allah aku menjampiMu, dari setiap sesuatu yang menyakitkan Mu, dari setiap jiwa atau ain (pendangan) dengki, Allah, dialah yang menyembuhkan Mu, dengan nama Allah aku menjampi Mu.”