http://www.darussyifa.org
Showing posts with label Perubatan Islam. Show all posts
Showing posts with label Perubatan Islam. Show all posts
Wednesday, September 23, 2015
Friday, April 12, 2013
Allah yang menentukan
Assalamualaikum,
Saya melihat2 ke beberapa blog berkaitan rawatan Islam. Dalam satu blog yg saya temui, tertulis di sana moto perubatan Islam. Yakni moto atau falsafah kepada perawat tersebut.
Moto beliau ialah "Bukan ikhtiar kita , tetapi ikhtiar Allah"
Moto tersebut, pada sy adalah agak pelik. Apa maksud ikhtiar Allah? Allah berikhtiar mencari kesembuhan? Ikhtiar itu milik hamba. Allah tidak berikhtiar. Allah yg menentukan.
Moto tersebut amat salah.
Wassalam.
Saya melihat2 ke beberapa blog berkaitan rawatan Islam. Dalam satu blog yg saya temui, tertulis di sana moto perubatan Islam. Yakni moto atau falsafah kepada perawat tersebut.
Moto beliau ialah "Bukan ikhtiar kita , tetapi ikhtiar Allah"
Moto tersebut, pada sy adalah agak pelik. Apa maksud ikhtiar Allah? Allah berikhtiar mencari kesembuhan? Ikhtiar itu milik hamba. Allah tidak berikhtiar. Allah yg menentukan.
Moto tersebut amat salah.
Wassalam.
Wednesday, March 6, 2013
Artikel Air jampi - Akhbar Utusan
Air jampi tidak wajar dikomersial
KUALA LUMPUR 20 Feb. - Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) menasihatkan supaya air ruqyah ataupun air jampi tidak dikomersialkan kerana dikhuatiri boleh menimbulkan pelbagai tanggapan terhadap perubatan Islam.Ketua Pengarahnya, Datuk Othman Mustapha berkata, pengkomersialan air ruqyah kini dilihat telah dieksploitasi, malah ada sesetengah pihak cuba mengambil keuntungan mudah melaluinya.
“Perkara ini dikhuatiri boleh menjejaskan akidah apabila masyarakat mula menganggap kesembuhan itu datang daripada air jampi berkenaan. Contohnya, air ini boleh melariskan perniagaan dan menyembuhkan penyakit.
“Ruqyah atau jampi ini sepatutnya dibacakan oleh orang yang selayaknya dan mengikut kaifiat serta syarat-syarat tertentu. Apabila perkara ini dikomersialkan, kita khuatir air itu tidak mematuhi syarat dan kaifiat tersebut," katanya dalam satu kenyataan di sini hari ini.
Semalam, Menteri Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan, Datuk Seri Ismail Sabri Yaakob berkata, pihaknya akan mengadakan pertemuan dengan Jakim bagi membincangkan isu penjualan air jampi yang dilihat semakin berleluasa pada masa ini.
Jelasnya, usaha itu juga diambil untuk mengawal penjualan air jampi di pasaran sekiranya terdapat unsur penipuan dan mendatangkan kekeliruan kepada pengguna.
Tambahnya, walaupun tiada sekatan dikenakan terhadap penjualan air jampi di pasaran, garis panduan dan peraturan yang dikeluarkan haruslah ditepati peniaga produk itu terutama dari segi pengiklanan
Dalam pada itu menurut Othman, meskipun tidak dinafikan dalam Islam terdapatnya kaedah menggunakan air yang diruqyah sebagai penawar dan ubat, namun kebiasaannya pihak yang ingin mendapatkan rawatan tersebut perlu bertemu pengamal perubatan Islam yang dipercayai atau lebih baik dengan perawat yang berdaftar dengan Kementerian Kesihatan.
Tuesday, June 12, 2012
5 jenis Iblis
Diambil dari blog sahabat
Cara kerja iblis dalam menggoda serta menjerumuskan manusia ke dalam jurang kesesatan dilakukan secara teratur dan sistematis. Iblis memiliki kerajaan yang besar serta pejabat-pejabat penting di dalamnya. Dalam menjalankan pekerjaannya, Iblis mempunyai wakil-wakil atau panglima. Lima diantaranya harus diwaspadai, yaitu:
1.Tsabar, wakil iblis ini bertugas untuk mendatangi manusia yang sedang tertimpa musibah. Contohnya seperti kematian keluarga, penyakit berkepanjangan, dan musibah lainnya. Dia membisikan kalimat-kalimat sesat sehingga membuat manusia tersebut tidak sabar dalam menghadapi musibah dan cenderung untuk berkeluh kesah dalam menghadapi musibah tersebut sehingga kesannya menjadi seperti mencaci maki Allah SWT.
2.Dasim, wakil iblis ini senantiasa berusaha untuk merusak hubungan rumah tangga sehingga akan timbul benih-benih perselisihan dalam rumah tangga. Bila sudah parah, bisa terjadi perceraianb dan rasa benci diantara suami istri.
3.Al-A’war,wakil iblis ini bertanggung jawab terhadap timbulnya berbagai kemerosotan moral dan merebaknya perzinaan dalam masyarakat terutama kaum muda. Dia membuat perzinaan menjadi sesuatu yang indah di mata manusia sehingga terjadilah pergaulan bebas, kemerosotan moral, lahirnya anak di luar nikah, dan berbagai kerusakan moral lainnya.
4.Maswath, wakil iblis yang bertanggung jawab terhadap merebaknya kebohongan dalam kalangan masyarakat. kebohongan-kebohongan ini tentu akan memicu timbulnya fitnah dan permusuhan antar manusia.
5.Zalnabur, dia berjalan dan bergentayangan di pasar-pasar. Wakil iblis ini akan senantiasa mengobarkan permusuhan, pertengkaran, dan perselisihan diantara manusia, bahkan hingga terjadi saling bunuh antara manusia.
Melihat kejamnya kelima panglima iblis ini, kita harus senantiasa terhadap kekejaman mereka. Kita harus selalu meminta perlindungan Allah SWT dari kejahatan dan gangguan mereka. Pertebalah iman dan ketakwaan untuk semakin memperkuat pertahanan kita terhadap mereka sehingga kita bisa terhindar dari usaha mereka untuk menjerumuskan manusia. Semoga tulisan ini bermanfaat.
Cara kerja iblis dalam menggoda serta menjerumuskan manusia ke dalam jurang kesesatan dilakukan secara teratur dan sistematis. Iblis memiliki kerajaan yang besar serta pejabat-pejabat penting di dalamnya. Dalam menjalankan pekerjaannya, Iblis mempunyai wakil-wakil atau panglima. Lima diantaranya harus diwaspadai, yaitu:
1.Tsabar, wakil iblis ini bertugas untuk mendatangi manusia yang sedang tertimpa musibah. Contohnya seperti kematian keluarga, penyakit berkepanjangan, dan musibah lainnya. Dia membisikan kalimat-kalimat sesat sehingga membuat manusia tersebut tidak sabar dalam menghadapi musibah dan cenderung untuk berkeluh kesah dalam menghadapi musibah tersebut sehingga kesannya menjadi seperti mencaci maki Allah SWT.
2.Dasim, wakil iblis ini senantiasa berusaha untuk merusak hubungan rumah tangga sehingga akan timbul benih-benih perselisihan dalam rumah tangga. Bila sudah parah, bisa terjadi perceraianb dan rasa benci diantara suami istri.
3.Al-A’war,wakil iblis ini bertanggung jawab terhadap timbulnya berbagai kemerosotan moral dan merebaknya perzinaan dalam masyarakat terutama kaum muda. Dia membuat perzinaan menjadi sesuatu yang indah di mata manusia sehingga terjadilah pergaulan bebas, kemerosotan moral, lahirnya anak di luar nikah, dan berbagai kerusakan moral lainnya.
4.Maswath, wakil iblis yang bertanggung jawab terhadap merebaknya kebohongan dalam kalangan masyarakat. kebohongan-kebohongan ini tentu akan memicu timbulnya fitnah dan permusuhan antar manusia.
5.Zalnabur, dia berjalan dan bergentayangan di pasar-pasar. Wakil iblis ini akan senantiasa mengobarkan permusuhan, pertengkaran, dan perselisihan diantara manusia, bahkan hingga terjadi saling bunuh antara manusia.
Melihat kejamnya kelima panglima iblis ini, kita harus senantiasa terhadap kekejaman mereka. Kita harus selalu meminta perlindungan Allah SWT dari kejahatan dan gangguan mereka. Pertebalah iman dan ketakwaan untuk semakin memperkuat pertahanan kita terhadap mereka sehingga kita bisa terhindar dari usaha mereka untuk menjerumuskan manusia. Semoga tulisan ini bermanfaat.
Thursday, January 5, 2012
Friday, October 14, 2011
Rajah Sihir
Rajah di atas menggunakan tulisan huruf2 seperti huruf arab. Dek kerana menggunakan tulisan arab, maka ramai juga menyangka ia selari dengan Islam.
Tapi kalau anda tgk gambar di atas, mustahil anda kata ia adalah islamic. Lebih teruk lagi jika ada yang mendakwa rajah itu ada sanad bersambung ke Rasulullah. Na'uzubillah !
Wednesday, October 12, 2011
Kitab Sihir
Kitab Syamsul Maarif Kubra.
Namanya seperti nama kitab ilmu khazanah Islam, hakikatnya sebuah Kitab Sihir karangan Syeikh Ahmad Ali al-Buni
Wednesday, September 28, 2011
Kerahsiaan Pesakit
Beberapa hari lepas saya ada membaca tulisan seorang perawat Islam di sebuah blog. Cantik blog nya, ringkas dan tidak menyemak. Banyak informasi Islam dan saya yakin ramai pengunjung yang menggemari blog ini.
Antara catatan yang di post ialah pengalaman beliau merawat. Ada juga faedah pengalaman sebegitu di post kan kerana dengan olahan yang baik, pembaca akan memperoleh manfaat.
Saya juga pernah membaca beberapa blog lain, yang pada saya ada sesuatu yang perlu diperbetulkan. iaitu berkenaan KERAHSIAAN PESAKIT.
Sabda Rasulullah:
"Barang siapa melepaskan seorang mukmin dari kesusahan hidup di dunia, niscaya Allah akan melepaskan darinya kesusahan di hari kiamat, barang siapa memudahkan urusan (mukmin) yang sulit niscaya Allah akan memudahkan urusannya di dunia dan akhirat. Barang siapa menutup aib seorang muslim, maka Allah akan menutup aibnya di dunia dan akhirat."
Daripada hadis ini, tahu lah kita bahawa menjaga aib seseorang itu adalah sesuatu yang dituntut. Dan aib itu sendiri, merangkumi beberpa kategori.
Antara beberapa perkara KERAHSIAAN PESAKIT yang perlu diambilkira oleh perawat Islam dalam keghairahan menulis di blog masing-masing ialah:
"Jangan menyatakan nama secara spesifik. Tidak kira lah nama orang ataupun nama tempat. Mungkin sekalipun perawat itu merasa bangga dapat merawat seseorang itu, jangan sesekali menyebut namanya."
Sebagai contoh, saya ada membaca tulisan seorang perawat yang telah merawat gangguan di Sek. Men.. X. (bukan nama sebenar, iaitu sebuah sekolah berasrama penuh).
Diceritakanlah keadaan amukan pelajar, puluhan bahkan ratusan ekor jin telah menetap di bangunan itu, dinyatakan juga sejumlah guru nya yg juga kerasukan dan ada juga yang menggambarkan keadaan jin yg bertanduk dan sebagainya.
Kesan buruk dari penulisan tersebut ialah, persepsi masyarakat kepada sekolah tersebut akan tergugat. Tentu ibubapa tidak mahu menghantar anak ke sekolah sebegitu. Apatah lagi guru juga kena rasuk. Tentu guru2 di sekolah lain pula akan merisik khabar, siapakah rakan guru mereka yg kena rasuk itu. Reputasi pencapaian juga boleh jadi merudum.
Saya pasti guru2 di sekolah itu pun tidak mahu ia dihebah2kan kejadian yang berlaku disekolah mereka.
Saya yakin banyak lagi kesan negatif nya. Sebab itulah kita diminta menutup aib orang lain. Mungkin perawat yg menulis itu akan berkata "apa salahnya? saya menulis perkara yg benar2 berlaku dan saya tidak menipu. salah ke bercakap tentang perkara benar?."
Ya, memang perkara itu benar berlaku, tapi ia masih tertakluk kepada Hadis yg saya nyatakan di atas tadi. Hadis ini memang menepati kepada perawat, kerana menjaga aib digabungkan sekali dengan melepaskan kesusahan seseorang. Sesudah elok merawat, jangan pula membuka aibnya.
Akhirnya peranan sekolah dan guru dalam melaksanakan aktiviti pendidikan akan terganggu. Diganggu oleh Perawat.
Antara catatan yang di post ialah pengalaman beliau merawat. Ada juga faedah pengalaman sebegitu di post kan kerana dengan olahan yang baik, pembaca akan memperoleh manfaat.
Saya juga pernah membaca beberapa blog lain, yang pada saya ada sesuatu yang perlu diperbetulkan. iaitu berkenaan KERAHSIAAN PESAKIT.
Sabda Rasulullah:
"Barang siapa melepaskan seorang mukmin dari kesusahan hidup di dunia, niscaya Allah akan melepaskan darinya kesusahan di hari kiamat, barang siapa memudahkan urusan (mukmin) yang sulit niscaya Allah akan memudahkan urusannya di dunia dan akhirat. Barang siapa menutup aib seorang muslim, maka Allah akan menutup aibnya di dunia dan akhirat."
Daripada hadis ini, tahu lah kita bahawa menjaga aib seseorang itu adalah sesuatu yang dituntut. Dan aib itu sendiri, merangkumi beberpa kategori.
Antara beberapa perkara KERAHSIAAN PESAKIT yang perlu diambilkira oleh perawat Islam dalam keghairahan menulis di blog masing-masing ialah:
"Jangan menyatakan nama secara spesifik. Tidak kira lah nama orang ataupun nama tempat. Mungkin sekalipun perawat itu merasa bangga dapat merawat seseorang itu, jangan sesekali menyebut namanya."
Sebagai contoh, saya ada membaca tulisan seorang perawat yang telah merawat gangguan di Sek. Men.. X. (bukan nama sebenar, iaitu sebuah sekolah berasrama penuh).
Diceritakanlah keadaan amukan pelajar, puluhan bahkan ratusan ekor jin telah menetap di bangunan itu, dinyatakan juga sejumlah guru nya yg juga kerasukan dan ada juga yang menggambarkan keadaan jin yg bertanduk dan sebagainya.
Kesan buruk dari penulisan tersebut ialah, persepsi masyarakat kepada sekolah tersebut akan tergugat. Tentu ibubapa tidak mahu menghantar anak ke sekolah sebegitu. Apatah lagi guru juga kena rasuk. Tentu guru2 di sekolah lain pula akan merisik khabar, siapakah rakan guru mereka yg kena rasuk itu. Reputasi pencapaian juga boleh jadi merudum.
Saya pasti guru2 di sekolah itu pun tidak mahu ia dihebah2kan kejadian yang berlaku disekolah mereka.
Saya yakin banyak lagi kesan negatif nya. Sebab itulah kita diminta menutup aib orang lain. Mungkin perawat yg menulis itu akan berkata "apa salahnya? saya menulis perkara yg benar2 berlaku dan saya tidak menipu. salah ke bercakap tentang perkara benar?."
Ya, memang perkara itu benar berlaku, tapi ia masih tertakluk kepada Hadis yg saya nyatakan di atas tadi. Hadis ini memang menepati kepada perawat, kerana menjaga aib digabungkan sekali dengan melepaskan kesusahan seseorang. Sesudah elok merawat, jangan pula membuka aibnya.
Akhirnya peranan sekolah dan guru dalam melaksanakan aktiviti pendidikan akan terganggu. Diganggu oleh Perawat.
Wednesday, September 7, 2011
Syaitan Bernama Khanzab
Diriwatakan Uthman bin Abi al-Aas datang berjumpa Nabi dan bertanya:
Maksud: “Wahai Rasulullah, syaitan telah datang antara diriku dan solat dan menjadikan aku keliru dalam bacaanku.”
Rasulullah s.a.w. menjawab: Itu adalah syaitan yang bernama Khanzab. Jika kamu menyedari kehadirannya, makan mohonlah perlindungan Allah daripada gangguannya dan ludahlah (tanpa air liur) ke kiri sebanyak tiga kali.”
Uthman berkata: “Aku melakukannya dan Allah menjauhkan syaitan daripadaku.” (Sahih Muslim)
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلاتِي وَقِرَاءَتِي يَلْبِسُهَا عَلَيَّ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ خَنْزَبٌ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْهُ ، وَاتْفِلْ عَلَى يَسَارِكَ ثَلاثًا. قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَهُ اللَّهُ عَنِّي.
Maksud: “Wahai Rasulullah, syaitan telah datang antara diriku dan solat dan menjadikan aku keliru dalam bacaanku.”
Rasulullah s.a.w. menjawab: Itu adalah syaitan yang bernama Khanzab. Jika kamu menyedari kehadirannya, makan mohonlah perlindungan Allah daripada gangguannya dan ludahlah (tanpa air liur) ke kiri sebanyak tiga kali.”
Uthman berkata: “Aku melakukannya dan Allah menjauhkan syaitan daripadaku.” (Sahih Muslim)
Saturday, August 27, 2011
Hadis Berkanaan Syaitan (2)
Saya tuliskan di sini beberpa hadis berkaitan syaitan
Apabila salah seorang dari kalian menguap hendaklah diletakkan tangannya dimulutnya dan tidak memanjangkan suaranya kerana syaitan mentertawakannya ketika itu - Hadis Riwayat Ibnu Majah
Tutuplah bekas, tempat-tempat air, pintu Sebab setan tidak singgah ditempat air yg tertutup tidak membuka pintu tertutup Serta tidak membuka bekas yg tertutup – Hadis Riwayat Bukhari
Janganlah kamu kencing dilubang - Hadis Riwayat Abu Daud
Jangan kamu melepas binatang ternakan kamu dan anak-anak kamu di saat matahari terbenam hingga kegelapan malam sebab sesungguhnya syaitan berkeliaran saat matahari terbenam hingga hilang gelapnya malam - Hadis Riwayat Muslim
Sesungguhnya setan duduk dibawah kuku yang panjang - tidak ingat riwayat siapa tapi saya ingat baca hadis ini dari Ihya Ulumuddin
Monday, August 22, 2011
Hadis Berkenaan Syaitan (1)
Saya tuliskan di sini ialah hadis Rasulullah SAW yang berkaitan dengan syaitan.
Sungguh aku melihat syaitan-syaitan dan manusia lari dari Umar - Hadis Riwayat Tirmizi
Apabila tiba bulan Ramadhan dibukalah pintu langit dikunci pintu neraka dan syaitan dibelenggu Hadis - Hadis Riwayat Bukhari
Sesungguhnya syaitan itu berjalan pada diri manusia melalui jalan-jalan darah. Maka persempitlah tempat jalannya dgn lapar - Hadis Riwayat Bukhari
Jika kamu mendengar suara keldai maka belindunglah kepada Allah dari syaitan. Kerana sesungguhnya dia melihat syaitan – Hadis Riwayat Bukhari
Hendaklah seseorang di antara kamu makan minum dan mengambil dgn tangan kanannya kerana syaitan itu makan minum dan memberi dgn tangan kirinya - Hadis Riwayat Ibnu Majah
Sungguh aku melihat syaitan-syaitan dan manusia lari dari Umar - Hadis Riwayat Tirmizi
Apabila tiba bulan Ramadhan dibukalah pintu langit dikunci pintu neraka dan syaitan dibelenggu Hadis - Hadis Riwayat Bukhari
Sesungguhnya syaitan itu berjalan pada diri manusia melalui jalan-jalan darah. Maka persempitlah tempat jalannya dgn lapar - Hadis Riwayat Bukhari
Jika kamu mendengar suara keldai maka belindunglah kepada Allah dari syaitan. Kerana sesungguhnya dia melihat syaitan – Hadis Riwayat Bukhari
Hendaklah seseorang di antara kamu makan minum dan mengambil dgn tangan kanannya kerana syaitan itu makan minum dan memberi dgn tangan kirinya - Hadis Riwayat Ibnu Majah
Sunday, June 26, 2011
Benarkah Ilmu Dari Arwah Terdahulu?
Ada orang mendakwa panggilannya dijawab. Maksud saya, apabila dia memanggil roh seseorang, roh itu akan menjawabnya. Apabila panggilan itu sudah dijawab, maka berlakulah komunikasi 2 hala antara roh orang yang sudah mati itu dengan orang yang masih hidup itu (ustaz/bomoh).
Antara roh yang biasa dipanggil ialah roh wali2 Allah, roh Abdul Qadir Jailani, roh khalifah tarekat, roh moyang, roh Panglima Hang Tuah, dan juga roh Puteri Penjaga Gunung.
Roh yang dipanggil ini akan membantu ustaz/bomoh untuk menyelesaikan sesuatu masalah dan mengajarkan ilmu tertentu. Dan roh tersebut membantu dengan ikhlas kerana Allah Taala. Dan dek kerana roh itu roh orang yang mulia, maka si pemanggil hendaklah memulakan dengan selawat dan dalam keadaan berwuduk.
Orang yang mendakwa boleh memanggl roh ini, menyatakan dakwaannya itu dengan penuh yakin dan bersungguh. Beliau bangga dengan kelebihan yang Allah berikan kepadanya, sekalipun bersalahan dengan hadis berikut:
Dalam Shahih al-Bukhari dan Muslim disebutkan bahawa Nabi SAW telah memerintahkan supaya orang-orang musyrik yang mati dalam peperangan Badar dicampakkan ke dalam perigi. Setelah itu Nabi SAW memanggil nama-nama mereka satu persatu: “Wahai fulan bin fulan,adakah kamu telah menemui apa yang dijanjikan oleh Tuhan kamu itu betul.”
Kemudian Nabi SAW berkata kepada sahabat: “Demi Tuhan yang membangkitkan aku dengan sebenarnya, bukan kamu sahaja yang mendengar apa yang aku katakan kepada mereka, mereka juga adalah mendengarnya, Cuma mereka itu tidak dapat menjawabnya.”
Nabi Muhammad sendiri yang bertanya pun roh tidak dapat menjawab. Walhal, tentulah Rasulullah SAW lah yang mempunyai deria kerohanian yang paling hebat.Takkan pula ustaz/bomoh itu panggil, roh menjawab pula?
Dakwaan itu juga bersalahan dengan firman Allah SWT dalam Surah al-Mukminun 100:
لَعَلِّى أَعْمَلُ صَـلِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَا وَمِن وَرَآئِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
(berkata roh) Supaya aku mengerjakan amal-amal yang soleh dalam perkara-perkara yang telah aku tinggalkan. Tidak! Masakan dapat? Sesungguhnya perkataannya itu hanyalah kata-kata yang dia sahaja yang mengatakannya, sedang di belakang mereka ada barzakh (penghalang) hingga hari mereka dibangkitkan semula (pada hari kiamat).
Kesimpulan
1. Orang telah mati, maka terputuslah connection dengan dunia, kecuali beberapa perkara yang Allah izinkan.
2. Roh simati tidak boleh pulang ke dunia walau dia merayu bagaimana sekalipun. Allah telah menetapkan barzakh bagi mereka, iatu penghalang yang menghalang dari simati masuk ke dunia kita, atau kita masuk ke dunia simati.
3. Dakwaan arwah syeikh2 tertentu datang membantu perawatan atau mengajarkan silat adalah palsu semata2 dan merupakan tipudaya makhluk halus. Begitulah juga dakwaan arwah orang2 alim datang mengajarkan ilmu perubatan dan datang memberitahu ramuan ubat kepada perawat.
Friday, June 10, 2011
Tipu Daya Iblis
Assalamualaikum,
Beberapa hari lepas, saya ada berjumpa dengan seorang pesakit gangguan. Dia mendakwa telah disihir. Dan telah mendapat rawatan daripada seorang yang di panggil ustaz.
Beliau sangat teruja dengan ustaz tersebut dan memuji akhlak ustaz tersebut. katanya ustaz itu seorang yang lemah lembut, cakapnya berlapik dan yang paling penting ustaz ini tidak akan memberitahu atau mendedahkan pelaku yang melakukan sihir kepada pesakit walaupun ustaz itu tahu benar siapa yang menyihir, dan apa tujuan sihir itu. Siap boleh bgtau nama si penyihir lagi tu.
Menurut ustaz itu, adalah menjadi pantang larang ilmu nya memberitahu siapakah yang melakukan sihir. begitulah pantanglarang ilmu yang diperolehinya melalui mimpi.
walaubagaimanapun, dek kerana tidak mahu menhampakan pesakit, ustaz itu akan memberitahu iras2 sahaja, hanya memberitahu gambaran kasar sahaja si penyihir.
alasanya, tidak boleh mendedahkan si penyihir demi menjaga ukhuwah, tak mahu terjadi buruk sangka atau pergaduhan. yang penting sembuh, siapa yang buat tu bukan soalnya, tetapi gambaran sipenyihir tetap diberikan demi tidak menghampakan pesakit yang ingin tahu.
maka antara gambaran yg berikan ialah, orang dekat, orang yg dah lama kenal, orang itu ada pakai ilmu, orang itu sama tempat kerja, dan mcm2 lagi.
daripada kenyataan dia atas, komen saya:
1. ustaz itu menampakkan dirinya baik, kerana tidak mendedahkan siapa penyihir.
2. tetapi gambaran kasar diberikan.
3. betulkah dia baik? atau itu adalah tipudaya iblis/syaitan/jin?
4. dengan memberi gambaran umum, itu lebih berbahaya lagi. kerana pesakit akan mula meneka si penyihir. dia akan mula berperasangka kepada puluhan orang. rakan sekerja, adik beradik, jiran, musuh lama dan ramai lg laa.
5. betul ke dia boleh tahu siapa penyihir tu? dan bole bgtau nama sekali? boleh jadi dia menggunakan jin untuk megetahui hal itu?
6. ataupun dia taktahu pun, tapi untuk menunjuk dirinya adalah bomoh hebat, dia akan berlagak tahu, dan mula temberang kepada pesakit dengan pelbagai gambaran yang bersifat umum.
wallahua'alam.
Beberapa hari lepas, saya ada berjumpa dengan seorang pesakit gangguan. Dia mendakwa telah disihir. Dan telah mendapat rawatan daripada seorang yang di panggil ustaz.
Beliau sangat teruja dengan ustaz tersebut dan memuji akhlak ustaz tersebut. katanya ustaz itu seorang yang lemah lembut, cakapnya berlapik dan yang paling penting ustaz ini tidak akan memberitahu atau mendedahkan pelaku yang melakukan sihir kepada pesakit walaupun ustaz itu tahu benar siapa yang menyihir, dan apa tujuan sihir itu. Siap boleh bgtau nama si penyihir lagi tu.
Menurut ustaz itu, adalah menjadi pantang larang ilmu nya memberitahu siapakah yang melakukan sihir. begitulah pantanglarang ilmu yang diperolehinya melalui mimpi.
walaubagaimanapun, dek kerana tidak mahu menhampakan pesakit, ustaz itu akan memberitahu iras2 sahaja, hanya memberitahu gambaran kasar sahaja si penyihir.
alasanya, tidak boleh mendedahkan si penyihir demi menjaga ukhuwah, tak mahu terjadi buruk sangka atau pergaduhan. yang penting sembuh, siapa yang buat tu bukan soalnya, tetapi gambaran sipenyihir tetap diberikan demi tidak menghampakan pesakit yang ingin tahu.
maka antara gambaran yg berikan ialah, orang dekat, orang yg dah lama kenal, orang itu ada pakai ilmu, orang itu sama tempat kerja, dan mcm2 lagi.
daripada kenyataan dia atas, komen saya:
1. ustaz itu menampakkan dirinya baik, kerana tidak mendedahkan siapa penyihir.
2. tetapi gambaran kasar diberikan.
3. betulkah dia baik? atau itu adalah tipudaya iblis/syaitan/jin?
4. dengan memberi gambaran umum, itu lebih berbahaya lagi. kerana pesakit akan mula meneka si penyihir. dia akan mula berperasangka kepada puluhan orang. rakan sekerja, adik beradik, jiran, musuh lama dan ramai lg laa.
5. betul ke dia boleh tahu siapa penyihir tu? dan bole bgtau nama sekali? boleh jadi dia menggunakan jin untuk megetahui hal itu?
6. ataupun dia taktahu pun, tapi untuk menunjuk dirinya adalah bomoh hebat, dia akan berlagak tahu, dan mula temberang kepada pesakit dengan pelbagai gambaran yang bersifat umum.
wallahua'alam.
Monday, December 28, 2009
Ayat-Ayat Ruqyah Umum
1.Surah Al-Fatihah ( ayat 1-7 )2.Surah Al-Baqarah ( ayat 1-5 )
3.Surah Al-Baqarah ( ayat 102 )
4.Surah Al-Baqarah ( ayat 163-164 )
5.Surah Al-Baqarah ( ayat 255 )
6.Surah Al-Baqarah ( ayat 285-286 )
7.Surah Al-'Imran ( ayat 18-19 )
8.Surah Al-A'raf ( ayat 54-56 )
9.Surah Al-A'raf ( ayat 117-122 )
10.Surah Al-A'raf ( ayat 120 )
11.Surah Yunus ( ayat 81-82 )
12. Surah Thaha ( ayat 69 )
13. Surah Al-Mukminin ( ayat 115-118 )
14. Surah As-Shaffat ( ayat 1-10 )
15. Surah Al-Ahqaf ( ayat 29-32 )
16. Surah Ar-Rahman ( ayat 33-36 )
17. Surah Al-Hasyr ( ayat 21-24 )
18. Surah Al-Jin ( ayat 1-9 )
19. Surah A1-Ikhlas ( ayat 1-4 )
20. Surah Al-Falaq ( ayat 1-5 )
21. Surah An-Nas ( ayat 1-6 )
ayat2 ini dibaca untuk merawat pesakit ataupun untuk diamalkan oleh pesakit sendiri sebagai amalan harian dan waktu lapang.
banyak kes yang saya temui senang di rawat dan cepat sembuh setelah menjadikan ayat2 ruqyah ini sebagai amalan. Insyaaallah.
Wednesday, December 9, 2009
What is Ruqyah?
Ruqyah
Definition
Ruqyah (plural: ruqa) derives from the past-tense verb raqa. It consists of words said or written in the form of dud or Dhikr for the purpose of protection or cure. It is sometimes accompanied with other actions, such as blowing or wiping over the thing to which it is applied.
A synonym for ruqyah in Arabic is "ta'with" and "ta’withah", from which derives the description "al-Mu’awwidhat" (the protecting ones) for the last three suras of the Qur’an, and "al-Mu’awwidhatan" (the two protecting ones) for the last two suras only (cited below).
People from most cultures and religions use various forms of ruqa. They are usually referred to in English as spells, charms, incantations, and so on. Most of those ruqa contain magic, shirk, senseless words, lies, etc. Because of this, the Prophet (Peace and Blessing upon Him) prohibited using ruqa at first. Ibn Masud (RA) reported that the Prophet (Peace and Blessing upon Him) said:
‘Indeed, ruqa, amulets, and tiwala*, are all acts of shirk.’ Recorded by Ahmad, Abu Dawud, and others. Verified to be authentic by al-Albani in as-Sahihah no. 331.
(*Tiwala: Beads or other objects, usually worn around the neck, believed by some people to have the power of making a husband love his wife.)
Later on, he (Peace and Blessing upon Him) allowed people to use only the ruqa that he approved, or that did not contain shirk. Jabir Bin 'Abdillah (RA) reported that Allah's Messenger (Peace and Blessing upon Him) prohibited ruqa. Then, some people from the tribe of 'Umr Bin Hazam came to him and said, "We have a ruqyah that we used to use for scorpion and snake stings; but you have now prohibited using ruqa." And they showed it to him. He (Peace and Blessing upon Him) said:
‘I do not see anything wrong in it. Anyone among you who can benefit his brother should do so.’ Muslim
Definition
Ruqyah (plural: ruqa) derives from the past-tense verb raqa. It consists of words said or written in the form of dud or Dhikr for the purpose of protection or cure. It is sometimes accompanied with other actions, such as blowing or wiping over the thing to which it is applied.
A synonym for ruqyah in Arabic is "ta'with" and "ta’withah", from which derives the description "al-Mu’awwidhat" (the protecting ones) for the last three suras of the Qur’an, and "al-Mu’awwidhatan" (the two protecting ones) for the last two suras only (cited below).
People from most cultures and religions use various forms of ruqa. They are usually referred to in English as spells, charms, incantations, and so on. Most of those ruqa contain magic, shirk, senseless words, lies, etc. Because of this, the Prophet (Peace and Blessing upon Him) prohibited using ruqa at first. Ibn Masud (RA) reported that the Prophet (Peace and Blessing upon Him) said:
‘Indeed, ruqa, amulets, and tiwala*, are all acts of shirk.’ Recorded by Ahmad, Abu Dawud, and others. Verified to be authentic by al-Albani in as-Sahihah no. 331.
(*Tiwala: Beads or other objects, usually worn around the neck, believed by some people to have the power of making a husband love his wife.)
Later on, he (Peace and Blessing upon Him) allowed people to use only the ruqa that he approved, or that did not contain shirk. Jabir Bin 'Abdillah (RA) reported that Allah's Messenger (Peace and Blessing upon Him) prohibited ruqa. Then, some people from the tribe of 'Umr Bin Hazam came to him and said, "We have a ruqyah that we used to use for scorpion and snake stings; but you have now prohibited using ruqa." And they showed it to him. He (Peace and Blessing upon Him) said:
‘I do not see anything wrong in it. Anyone among you who can benefit his brother should do so.’ Muslim
Subscribe to:
Posts (Atom)
